美文游记

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留诸弗朽之楞伽塔

时间:2017-03-22

楞(léng)伽(qié)塔(tǎ)

地址:吴中区横塘镇横越路47号上方山国家森林公园

建造年代:始建 隋大业四年,(公元608年) 重建 宋太平兴国三年(公元978年)

建造人:吴郡太守李显

时任皇帝:始建   隋炀帝杨广   重建  宋太宗赵匡义

塔高:现为23米

 

上方山楞伽塔

楞伽塔

 

佛教公元一世纪传入中国随之佛塔文化也一并传入,在历经汉化而形成汉传佛教后佛塔由原本的覆钵式塔汉化为楼阁式塔、亭阁式塔,又由楼阁式塔衍生出密檐式塔等。

 

中国的佛塔种类

楞伽塔属

                                                     

按层级分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。

 

按形状分:方塔﹑圆塔﹑六角形塔﹑八角形塔等,另有大塔﹑多宝塔﹑瑜祗塔﹑宝箧印塔﹑五轮塔﹑卵塔﹑无缝塔﹑密檐塔﹑金刚宝座塔﹑墓塔﹑板塔婆﹑角塔婆。

 

按所纳藏之物分:舍利塔﹑发塔﹑爪塔﹑牙塔﹑衣塔﹑钵塔﹑真身塔﹑灰身塔﹑碎身塔﹑瓶塔﹑海会塔﹑三界万灵塔﹑一字一石塔﹑籾塔等。

 

按建筑材料分:砖塔﹑石塔﹑玉塔﹑沙塔﹑泥塔﹑土塔﹑粪塔﹑铁塔﹑铜塔﹑金塔﹑银塔﹑水晶塔﹑玻璃塔﹑琉璃塔﹑宝塔﹑香塔。

 

按性质意义分:祈福塔﹑报恩塔﹑法身塔﹑寿塔﹑功德塔。 

 

按塔排列位置之样态分:孤立塔﹑对立式塔﹑排立式塔﹑方立式塔﹑拱立式塔﹑分立式塔。

 

按样式分:覆钵式塔﹑龛塔﹑柱塔﹑雁塔﹑屋塔﹑无壁塔﹑套筒式塔﹑喇嘛塔﹑楼阁式塔等。

 

楞伽塔老照片

楞伽塔老照片

 

 

楞伽之意

 

“楞伽”为梵文的译音《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。

 

楞伽:梵语的意思是“不可往”“不可到”“难入”

 

阿跋多罗宝:在梵语意思是“无上”阿跋多罗宝即是无上宝

春天苏州市植物园的楞伽塔

春天的楞伽塔

 

上方山又名楞伽山,楞伽在梵文中是一座山名,相传在锡兰(今斯里兰卡)有一座圣山叫楞伽山中有无量花园香树,微风吹拂,枝叶摇曳,百千妙香一时流布,百千妙音一时俱发。重岩屈曲,处处仙境,无数众宝共成灵堂、龛窟,内外明彻,不能复现日月之光晖,乃古昔诸仙贤圣得道入化之处。

 

上方山国家森林公园—楞伽塔院

楞伽塔院

 

游楞伽寺

宋朝 宋无

萝迳人苍霭,钟声来翠微。

招提在何许,云外一僧归。

 

楞伽寺相传是由僧人永光募缘集资而建。

楞伽塔原来是一座隋代的塔,它是由隋炀帝杨广时期的吴郡太守(官职,相当于市长)李显主持建造的,当时的塔铭由司户(官职,相当于民政部)严德盛所撰写《吴郡横山顶舍利灵塔铭》这“舍利灵塔”就是当时的塔名。

楞伽塔局部

楞伽塔局部

 

文中称“树因之最,无过起塔,崇福之重,讵甚建幢”,故“在郡城西山顶上营造七层宝塔,(隋末唐初公元591-624郡城曾迁至石湖以东新郭村一带)以九舍利置其中,金瓶外重,石椁周护,留诸弗朽,遇劫火而不烧,守诸不移,飘劫水而不易”,铭文由时任的吴郡司仓(官职 八品以下小官)魏瑗手书并刻碑立于塔下。

 

唐朝咸通九年楞伽塔修过一次,宋太宗年间彻底重建了,像石湖居士范大成等宋朝的乡贤也只是见过隋碑未见隋塔,终究是没有如随人所愿“留诸弗朽”也不知从何年何月起连同塔内密藏的舍利,金瓶等佛宝从山上消失的无影无踪了。

 

苏州市植物园内傍晚的楞伽塔

傍晚的楞伽塔

 

我们如今看到是座典型的宋塔造型的楞伽塔,全塔挺拔玲珑,比例适度,砖塔结构,外观与重楼木塔相似,塔刹相轮等构件早已经残缺,也不知何时被改建成了葫芦形的宝顶。现存塔高23米,塔底层边长2.4米,原有副阶环绕,早已圮坏,仅有高约2米的台基;第二层仅有短檐;第三层以上均有腰檐,平座。

 

塔室方向逐层变换45度,无塔心,每层四面辟门,逐层交错,这样一来,不但外观参差错落,也使得塔壁重量均匀分布,避免因为受力不匀而导致塔壁纵向裂开。1000多年前建筑师们在塔的结构上采用了合理的平衡力学,创造了这种错角结构,形成了江南宋塔特有的结构方式。

从石湖观望上方山

从石湖观望上方山

 


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